Он будет крестить вас огнем

"Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее
доброго плода, срубают и бросают в огонь. Я крещу вас в воде в
покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести
обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем; лопата Его в
руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу,
а солому сожжет огнем неугасимым" (Матф.3:10-12).
Искренние верующие знают, что они были крещены Святым Духом
после того как доверились всем сердцем Богу и Господу Иисусу Христу.
Но Иоанн Креститель сказал, что Господь должен крестить людей не
только Святым Духом, но и огнем.
А кого должен Господь крестить огнем - христиан или неверующих
грешников?
До и после слов о крещении огнем сказано об огне наказания и поэтому
можно подумать, что крещение огнем - это наказание грешников.
Чтобы правильно понять значение крещения огнем, нужно исследовать
эти стихи не отдельно, а в контексте Библии.
В этом тексте Иоанн Креститель образно сравнивает людей с деревьями,
с пшеничным зерном и с соломой. Есть деревья, которые приносят
добрые плоды и есть деревья, которые не приносят добрых плодов.
Есть доброе пшеничное зерно пригодное для Божьих целей, и есть
бесполезная солома. Топор лежит при корнях деревьев, как
предупреждение, что уже последнее время, и что очень скоро деревья
будут срублены. Топор напоминает, что деревья будут брошены в огонь,
если не будут приносить добрых плодов.
Иоанн предупреждает всех людей, что они должны приносить добрые
плоды. Добрые плоды - это искренняя вера, жертвенное служение,
благочестивая жизнь и добрые дела.
Кто не принесет этих добрых плодов, тот будет брошен в неугасимый
вечный огонь. В этом вечном огне вечный червь будет вечно пожирать
человека, и он будет вечно плакать, вечно жаждать, вечно голодать,
вечно болеть и вечно страдать. Иоанн Креститель сказал, что идущему
за ним Господу принадлежит всё, и что Он будет судить всех.
Иоанн Креститель сказал, что он крестит исповедующих свои грехи
людей в воде, но идущий за ним Господь будет крестить их Духом
Святым и огнем.
Некоторые христиане думают, что крещение огнем - это событие,
совершившееся в день Пятидесятницы:
"И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по
одному на каждом из них.
И исполнились все Духа Святого" (Деян.2:3-4).
Но следующие аргументы позволяют сказать, что Иоанн говорил о
другом огне.
Во-первых, Иисус Христос в Деян.1:5 не сказал ученикам, что они через
несколько дней будут крещены огнем, но сказал так:
"Ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего,
будете крещены Духом Святым" (Деян.1:5).
Во-вторых, это было событие, которое совершилось только один раз в
истории христианства.
В-третьих, огненные языки сошли только на некоторых учеников,
которые в это время были вместе на этом месте:
"При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно
вместе" (Деян.2:1).
Иоанн говорил тысячам людей, что Господь будет крестить их огнем,

а здесь было только 120 человек.
Если считать, что пророчество Иоанна о крещении огнем исполнилось
во второй главе книги Деяния апостолов, то получается, что это не
имеет никакого значения для современных христиан.
Многие христиане говорят:
- это уже исполнилось в Израиле;
- пророчества о последнем времени, о скорбях нас не касаются, а
относятся только к Израилю;
- послание к евреям нас не касается, а относится только к евреям и т.д.
Некоторые христиане считают, что под крещением огнем
подразумевается огонь наказания, потому что написано:
"Потому что Бог наш есть огонь поедающий" (Евр.12:29).
Например, когда сыны Аарона внесли чужой огонь в святилище скинии,
то "вышел огонь от Господа и сжег их" (Лев.10:2).
Также написано: "Ибо вот, придет Господь в огне... чтобы излить гнев
Свой с яростью и с пылающим огнем" (Ис.66:15).
В Библии есть примеры, в которых огонь является наказанием, но есть
примеры и благословенного, освящающего огня.
Например, Господень огненный столб указывал и освещал путь
израильскому народу при выходе из египетского рабства;
в храме всегда должен был гореть огонь.
"явился ему (Моисею) Ангел Господень в пламени огня из среды
тернового куста" (Исх.3:2);
"вдруг явилась колесница огненная и кони огненные... и понесся Илия в
вихре на небо" (4Цар.2:11).
Итак, есть Господень огонь, который наказывает и сжигает грешников.
И есть огонь Господень, который является теплом, светом и
освящающим средством.
Иисус Христос сказал об огне: "Ибо всякий огнем осолится, и всякая
жертва солью осолится "(Мар.9:49).
Поэтому жертвоприношение совершалось через сожжение в огне:
"И вошли Моисей и Аарон в скинию собрания, и вышли, и
благословили народ. И явилась слава Господня всему народу: и вышел
огонь от Господа и сжег на жертвеннике всесожжение и тук;
и видел весь народ, и воскликнул от радости, и пал на лице свое"
(Лев.9:6, 22-24).
Для народа Божьего огонь Господень - это признак благословения и
присутствия Господа.
Написано, что если жертва Господу сжигалась без соли, то Господь не
принимал такую жертву, потому что не исполнялась заповедь:
"И принеси их пред лице Господа; и священники бросят на них соли, и
вознесут их во всесожжение Господу" (Иез.43:24).
"Всякое приношение твое хлебное соли солью, и не оставляй жертвы
твоей без соли завета Бога твоего" (Лев.2:13).
Иисус стал жертвой за грехи мира, а мы должны пожертвовать себя на
служение Господу:
"Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши
в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения
вашего" (Рим.12:1).
Если мы отдадим себя в жертву Господу, но не пройдем крещения
огнем, осоления огнем, то наша жертва не будет принята.
Отдали ли вы себя в жертву угодную Господу, которую Он примет?
О крещении детей Божьих огнем написано:
"О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных
искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее
гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и
славе в явление Иисуса Христа" (1Пет.1:6-7).
Я работал плавильщиком. Мы плавили редкие металлы, особой чистоты.
Стоимость некоторых металлов приближалась к стоимости золота.
Чтобы получить особо чистый металл без примесей, нужно было делать
несколько переплавок и после каждой переплавки отбивать молотком
шлак.
И так же образно дети Божьи должны переплавляться и очищаться от
грязи, от шлаков, от других ненужных элементов.
Кто не пройдет процесс очищения и крещения огнем, тот не войдет в
Небесное Царство, потому написано, что ничто нечистое не может туда
войти. Три друга Даниила были брошены в огненную печь, за то, что не
поклонились идолу. Это было их испытание огнем, крещение огнем и
осоление огнем. Они остались невредимыми, потому что уповали на
Господа, и Он их спас.
А что будут делать верующие последнего времени, когда будет
приказано всем людям на земле поклониться образу зверя (Откр.13)?
По причине пандемии коронавируса на богослужении люди должны
сидеть на расстояние полтора метра друг от друга. Поэтому часть
церкви вынуждена сидеть в столовой, в которой богослужение
транслируется на экран. Когда стали молиться перед экраном, то я
подумал, что скоро настанет время, когда все неверующие люди и
большая часть христиан будут молиться на экран с образом зверя,
описанного в 13 главе книги Откровения.
Слово Божие предупреждает нас, что мы должны проходить через
страдания и огненные испытания до прихода Христа:
"Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам
посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но
как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление
славы Его возрадуетесь и восторжествуете" (1Пет.4:12-13).
И когда это огненное крещение наступает в нашей жизни, то мы не
должны удивляться, не должны бояться и не должны уклоняться от него.
Крещение огнем необходимо детям Божьим, чтобы не пострадать от
будущего огня гнева Господнего.
Господь придет в огне, и нужно быть готовым к Его приходу, который
принесет ожидающим Его вечную свободу:
"Не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой...
пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя"
(Ис.43:1-3).
Илия вознесся на небо в огне, и вознесение церкви при втором приходе
Иисуса Христа будет совершаться также в огне.
Это событие будет для живущих и воскресших детей Божьих последним
крещением или осолением огнем, о котором говорили пророки и Иисус
Христос:
"Грядет Бог наш, и не в безмолвии: пред Ним огонь поядающий, и
вокруг Его сильная буря. Он призывает свыше небо и землю, судить
народ Свой: соберите ко Мне святых Моих" (Пс.49:3-5).
Господь Христос придет в огне, чтобы судить народ Свой и чтобы
забрать испытанных, крещеных огнем Своих святых.

Вальдемар Богер

E-mail: w.boger56@googlemail.com
Сайт Библейское слово на русском языке: http://bibelwort-ru.net