Кем были Сыны Божии, от которых рождались исполины?

"Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их
себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу Моему
быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни
их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того
времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали
рождать им: это сильные, издревле славные люди. И увидел Господь [Бог], что
велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца
их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и
восскорбел в сердце Своем.
И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков" (Быт.6:2-7).

Существует два объяснения о сынах Божьих, от которых рождались исполины.
По одной трактовке считается, что сынами Божьими в этом тексте являются
падшие ангелы.
А по другой трактовке считается, что сынами Божьими в этом тексте являются
люди.
Сравним аргументы сторонников трактовки "ангелы" и трактовки "люди", чтобы
найти ответ на вопрос: "Кем были сыны Божии, от которых рождались исполины?

Аргумент 1
Ангелы: Сынами Божьими в Ветхом Завете называются только ангелы.
Люди: Сынами Божьими называются не только ангелы, но также все
ветхозаветные и новозаветные верующие люди, которые считают Господа своим
Отцом и являются членами Божьего народа. Сыны Божьи обозначаются в Библии
также как сыны Господа Бога, сын Мой, дети Божьи и народ Его:
"Так говорит Господь: Израиль есть сын Мой" (Исх.4:22).
"Вы сыны Господа Бога вашего; не делайте нарезов на теле вашем" (Втор.14:1-2).
"Не Он ли Отец твой... ибо часть Господа народ Его" (Втор.32:6,9).
"Веди сыновей Моих издалека" (Ис.43:6).
"И в негодовании пренебрег сынов Своих" (Втор.32:18).
"Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово" (Евр.2:16).
"Но сказано: в Исааке наречется тебе семя. То есть не плотские дети суть дети
Божии, но дети обетования признаются за семя" (Рим.9:7-8).
Люди всех времен и народов, которые всем сердцем обращались к Господу,
которые призывали имя Господа, назывались сынами Божьими или детьми
Божьими:
"Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется" (Рим.10:13).
Во время Сифа, люди стали призывать имя Господа и, следовательно, эти люди
стали называться сынами Божьими:
"У Сифа также родился сын... тогда начали призывать имя Господа" (Быт.4:26).
Праведника Еноха Бог взял к Себе, потому что Енох был сыном Божьим (потомок
Сифа).
Праведника Ноя Бог спас от потопа, потому что Ной был сыном Божьим (потомок
Сифа).
Родословная Сына Божьего Иисуса Христа также идёт по линии Сифа:
"Иисус... был, как думали, Сын... Сифов" (Лук.3:23,38).
Если бы ангелы действительно блудодействовали с дочерями человеческими, то
тогда бы они назывались не сынами Божьими, а падшими ангелами, сынами
дьявола, демонами, бесами и злыми духами.
Ведь самый главный падший ангел не называется сыном Божьим, но называется
сатаной, дьяволом, древним змеем, отцом лжи, человекоубийцей.
Падшие ангелы потеряли право называться сынами Божьими не после
вымышленного соединения с людьми, но сразу же после падения с неба.

Аргумент 2
Ангелы: Исполины не могут рождаться от обыкновенных людей, и это
доказывает, что исполины рождались от сожительства ангелов и людей. Великое
развращение на земле наступило именно после того, как ангелы стали жениться
на дочерях человеческих.
Люди: Исполины не были гибридным потомством ангелов и людей, но они были
просто сильными людьми большого роста. Исполины были людьми, которые
были известны с древних времен, ещё до того, как сыны Божьи стали жениться на
дочерях человеческих:
"В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны
Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это
сильные, издревле славные люди" (Быт.6:4).
Рождение исполинов от сынов Божиих не было каким-то новым и особенным
явлением, потому что исполины были на земле ещё до того времени, как сыны
Божии стали входить к дочерям человеческим: "В то время были на земле
исполины" (Быт.6:4).
В прежнее время уже были исполины, но особенно много таких людей стало
рождаться потом "с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям
человеческим" (Быт.6:4).
И когда грех не ангелов, а всех людей большого и малого роста чрезвычайно
умножился, тогда Господь решил наказать человечество потопом:
"И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков" (Быт.6:7).
Господь сказал, что истребит с земли только людей и это подтверждает, что
исполины - это люди, а не гибридные создания.
Господь сказал, что истребит с земли только людей и это подтверждает, что сыны
Божьи - это именно люди, а не ангелы.
Грех увеличился во время Ноя, но и до Ноя греха было много на земле.
Пророческие проповеди библейского Еноха свидетельствуют о большом
развращении людей ещё до того времени "как сыны Божии стали входить к
дочерям человеческим":
"Идет Господь с тьмами святых Ангелов Своих - сотворить суд над всеми и
обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их
нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые
грешники" (Иуд.1:14-15).

Аргумент 3
Ангелы: Книга Еноха подтверждает, что падшие ангелы женились на
дочерях человеческих и у них рождались исполины. Хотя эта книга не входит в
каноническую Библию, тем не менее, между содержанием книги Еноха и
библейскими текстами есть сходство, что доказывает истинность и
богодухновенность книги Еноха.
Люди: Мнение, что падшие ангелы имели сексуальные отношения с людьми и
что вследствие этой связи у них рождались духовно-плотские гибриды, широко
распространилось в христианстве благодаря именно книге Еноха и также
благодаря библейским комментариям, например, Джона МакАртура.
Люди, верующие в книгу Еноха, считают её содержание высшими духовными
знаниями, особенными откровениями, которые дополняют Библию и духовно
обогащают читателей.
Верующие в книгу Еноха убеждены в её богодухновенности, но исследование
книги Еноха показывает, что это только религиозно-философское сочинение
неизвестного человека, который прикрывался именем библейского праведника
Еноха.
Иуда, будучи движим Духом Святым, писал о библейском праведнике Енохе так:
"О них пророчествовал и Енох, седьмой от Адама, говоря: се, идет Господь со
тьмами святых Ангелов Своих - сотворить суд над всеми и обличить всех между
ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех
жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники. Это
ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и
беззаконно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для
корысти... это люди" (Иуд.1:14,15,19).
Иуда написал в своем послании о библейском праведнике Енохе,
проповедовавшем о Господе Христе, который придет на землю со святыми
ангелами судить грешных людей.
И когда люди читают похожий текст в книге Еноха, то они думают, что эту книгу
написал библейский праведник Енох. Но библейский Енох не мог написать книгу,
в которой многие человеческие вымыслы смешаны только с небольшой частью
библейской информации. Люди думают, что Иуда и авторы других библейских
посланий пользовались информацией из книги Еноха, но на самом деле это автор
книги Еноха использовал тексты из библейских писаний.
Схожесть некоторых текстов из книги Еноха с библейскими текстами не
подтверждает богодухновенность книги Еноха, так же как, например,
встречающиеся в книгах свидетелей Иеговы библейские цитаты не подтверждают
богодухновенность их книг.
Известные в настоящее время 3 версии Книги Еноха значительно отличаются друг
от друга и это также свидетельствуют об их человеческом происхождении.
Нижеприведенные примеры показывают противоречивость книги Еноха.
Книга Еноха: "Они зачали и родили великих исполинов, рост которых был в три
тысячи локтей".
Библия: "Вот, одр его, одр железный: длина его девять локтей" (Втор.3:11).
У фантастических исполинов из книги Еноха указан фантастический рост в три
тысячи локтей, а библейские исполины имели рост только в 9 локтей.
Книга Еноха: "И теперь ангелы делают деревянное здание".
Библия: "Сделай себе ковчег из дерева гофер; И сделал Ной все: как повелел ему
Бог, так он и сделал" (Быт.6:14,22).
В книге Еноха написано, что ковчег делали ангелы, а в Библии написано, что
ковчег делал Ной.
Книга Еноха: "В пятисотый год, в седьмой месяц, в четырнадцатый день месяца
жизни Еноха".
Библия: "Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет" (Быт.5:23).
В книге Еноха написано, что Енох жил 500 лет, а в Библии написано, что он жил
365 лет.
Книга Еноха: "И вознесли меня на седьмое небо".
Библия: "Восхищен был до третьего неба" (2Кор.12:2).
В книге Еноха написано, что Енох был вознесен до седьмого неба (некоторые
переводы до 10 неба), а в Библии написано, что человек был вознесен только до
третьего неба.
Итак, книга Еноха - это религиозно-философское сочинение, которое искажает
истинное слово Божие.

Аргумент 4
Ангелы: Ангелы входили к дочерям человеческим и имели совместное потомство.
Это было возможно, потому что ангелы способны принимать человеческий образ
и есть человеческую пищу и потому что есть пример Иисуса Христа рожденного
от Святого Духа и Марии.
Люди: Ангелы не могут входить к дочерям человеческим и иметь потомство,
потому что ангелы - это только служебные духи, которые созданы для служения
Богу и людям:
"Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов... Не все ли они суть
служебные духи" (Евр.1:7,14).
Ангелы могут принимать вид человека, но они не могут дать жизнь совершенно
новому роду духовно-плотских личностей.
Всем существам жизнь дает только Бог и только по определенному роду их:
"И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее" (Быт.1:24).

Апостол Павел сказал, что весь род человеческий произошел
именно от одной человеческой крови, а не от смешения крови
разных существ, разной плоти и разных духов:
"От одной крови Он произвел весь род человеческий для
обитания по всему лицу земли" (Деян.17:26).
В Библии ясно написано, что плотские и духовные тела несовместимы:
"Есть тела небесные и тела земные" (1Кор.15:40).
Бог не мог допустить, чтобы появилось совершенно новое греховное духовно-
плотское потомство ангелов и людей.
Слова Иисуса Христа доказывают, что ангелы не могли жениться на дочерях
человеческих и не могли иметь совместного потомства:
"Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией,
ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы
Божии на небесах" (Матф.22:29-30).
Рождение человека Иисуса Христа от Святого Духа и от Марии не подтверждает
возможность половой связи ангелов и людей и возможность получения
гибридного духовно-плотского потомства.
Святой Дух сошел на Марию, она исполнилась Святым Духом, но при этом не
было сексуальных отношений, которые имели сыны Божьи с дочерями
человеческими.
Мария забеременела потому, что в неё вошел в Святом Духе вечный Христос,
принявший вид человеческого зародыша.

Аргумент 5
Ангелы: Ангелы женились на дочерях человеческих, у них рождались гибридные
исполины (наполовину люди и наполовину демоны) и поэтому Господь сократил
жизнь людей до 120 лет и потопил всю землю.
Люди: Если бы речь была о грехах предполагаемых ангелов, то Господь сказал бы
о наказании ангелов. Но так как грешили именно люди, то Господь наказал
именно людей:
"И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками,
потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет" (Быт.6:3).
Если бы сыны Божии были падшими ангелами, то тогда бы было написано, что
Святым Божьим Духом пренебрегают не только люди, но и сыны Божии.
Следующие слова свидетельствуют, что Господь осудил здесь не предполагаемых
ангелов, а именно людей: "раскаялся Господь, что создал человека на земле"
(Быт.6:6).
Господь сожалел здесь не о грехах предполагаемых ангелов и не о грехах
предполагаемого гибридного потомства ангелов и людей, но Он сожалел о грехах
людей.
Если бы исполины были потомками падших ангелов, то они должны были бы
погибнуть в потопе, но этого не произошло.
После потопа исполины продолжали рождаться как потомки благочестивого Ноя:
"Там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от исполинского рода; и мы были
в глазах наших пред ними, как саранча" (Чис.13:34).
Написано, что сыны Божии не просто имели мимолетную, краткую связь с
дочерьми человеческими, но они женились на них:
"Брали их себе в жены... и они стали рождать им" (Быт.6:1-3).
Сыны Божьи брали себе в жены тех девушек, которые им нравились: "какую кто
избрал" (Быт.6:2). Инициатива женитьбы была со стороны сынов Божьих, а не
стороны дочерей человеческих. Это уточнение важно сделать потому, что
некоторые считают, что как будто бы дочери человеческие виновны в том, что
они соблазняли и вводили в грех предполагаемых ангелов.
Выражения "жениться, взять жену" должны означать, что сыны Божии делали
свадьбы, жили семейной жизнью, воспитывали своих детей, занимались
скотоводством и работали в поле как все обыкновенные люди.
Разве можно себе представить, чтобы ангелы так поступали?

Аргумент 6
Ангелы: Послания Петра и Иуды свидетельствуют, что сыны Божьи - это падшие
ангелы.
Люди: В послании Петра ничего не написано о сожительстве падших ангелов с
дочерями человеческими и их гибридном потомстве:
"Быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице
духам, сойдя, проповедал, некогда непокорным ожидавшему их Божию
долготерпению, в дни Ноя" (1Пет.3:18-20).
Здесь написано, что дух умершего на кресте Иисуса свидетельствовал в аде духам
непослушных грешных людей, которые долго жили во время Ноя и пренебрегали
Божьим долготерпением. Возможно, что Иисус засвидетельствовал в аде и
падшим ангелам, которые находятся отдельно от всех в самых глубинах ада.
Нахождение ангелов в аде не говорит о том, что они попали в ад за сожительство
с дочерями человеческими.
В послании Иуды написано, что ангелы попали в ад не за сожительство с людьми,
а потому что не сохранили своего достоинства:
"И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище,
соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня. Как Содом и Гоморра
и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною
плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример" (Иуд.1:6-7).
Ангелы потеряли свое достоинство, то есть свое высокое изначальное положение
на небесах, свою высокую власть, когда оставили свои жилища на небесах и
пошли вслед за сатаной. И когда ангелы оставили свои жилища на небесах, тогда
Господь проклял их и заключил их в вечные узы.
Кто-то думает, что в послании Иуды сказано о блудодействии ангелов, то есть о
сексуальной близости ангелов с дочерями человеческими, но здесь сказано, что не
ангелы блудодействовали, а люди, которые жили в Содоме, Гоморре и окрестных
городах.
Жители этих городов были уничтожены за секс с иной плотью (гомосексуализм и
возможно скотоложство).
Почему в послании Иуды упоминаются вместе грешные ангелы и грешные люди?
Потому что в Библии блудодеяние означает не только телесный разврат, но также
недоверие и непослушание истинному Богу:
"Дабы дочери их, блудодействуя вслед богов своих, не ввели и сынов твоих в
блужение вслед богов своих" (Исх.34:16).

У людей и ангелов в послании Иуды указаны разные грехи, но также и один
общий грех - непослушание Богу (но не вымышленное сожительство ангелов и
людей):
"Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды
умершие, исторгнутые; свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими;
звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки" (Иуд.1:12-13).

Заключение
Проведенное исследование книги Еноха в свете Библии доказывает следующее:
- Сыны Божьи, которые входили к дочерям человеческим - это не ангелы, а люди;
- Исполины, которые рождались от сынов Божьих и дочерей человеческих - это
не новый род духовно-плотских гибридов, а высокие и сильные люди, которые
были и раньше;
- Книга Еноха - это религиозно-философская книга, извращающая библейские
истины. Эту книгу написал неизвестный человек, который прикрывался именем
библейского праведника Еноха.
Кто-то считает, что в вопросе о сынах Божьих каждый может оставаться со своим
мнением и что этот вопрос вообще не нужно обсуждать, потому что это никак не
влияет на веру в Бога и на спасение. Но слово Божье говорит, что всякое
заблуждение опасно:
"Ловите нам лисиц, лисенят, которые портят виноградники" (Песн.2:15)
Божьи виноградники портят не только большие лжеучения, но также и маленькие
заблуждения.
Чтобы дети Божьи не попадали под влияние духов заблуждений, Господь дал
наставления и в простых вопросах, не имеющих прямого отношения к спасению,
например: "Когда воскреснут, которого из них будет она женою? Ибо семеро
имели ее женою? Иисус сказал им в ответ: этим ли приводитесь вы в заблуждение,
не зная Писаний, ни силы Божией? Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не
будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах.
Итак, вы весьма заблуждаетесь" (Мар.12:23-27).
Распространение заблуждений в христианстве - это один из признаков последнего
времени, о котором Христос сказал:
"Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?" (Лук.18:8).
Когда Христос придет за церковью, то Он не будет искать веру в религиозные
книги и в библейские комментарии, но будет искать веру в слово Божие,
записанное в Библии.

Вальдемар Богер

Сайт "Библейское слово на русском языке": https://bibelwort-ru.net
Имейл: w.boger56@googlemail.com