Biblische Taufe versus menschliche Taufe.    Waldemar Boger 

 

Die Taufe der Buße
„Da zog zum Prophet Johannes hinaus Jerusalem und ganz Judäa… und es  
wurden von ihm im Jordan getauft, die ihre Sünden bekannten“ (Mt.3:5,6).  

Das griechische Wort „baptizo“,

das für „Taufe“ steht, bedeutet wörtlich „Untertauchen“.

Johannes der Täufer wird im Griechischen als Johannes Baptistes bezeichnet.

Daher kann man Menschen, die einen bewussten Glauben an Gott haben,

ihre Sünden bekennen und sich bewusst durch Untertauchen taufen lassen,

in gewisser Hinsicht als Baptisten bezeichnen.

Der Prophet Johannes der Täufer war ein Prophet der Übergangszeit

vom Alten zum Neuen Testament.

Er bereitete das Volk Israel auf das Kommen Christi vor.

Er rief die Menschen zur Umkehr auf, zur Wassertaufe

und zum Glauben an den kommenden Christus.

Die Männer und Frauen, die ihre Sünden aufrichtig bereuten,

wurden von Johannes mit Wasser getauft.

Die Männer waren zwar nach dem Gesetz des Mose beschnitten,

glaubten aber dem Propheten, dass sie mit Wasser getauft werden müssten.

Kleine Kinder wurden nicht getauft,

weil sie nicht voll und ganz bewusst glauben konnten

und weil Kinder auch ohne Reue und Taufe das ewige Leben empfangen.

„Denn solcher ist das Reich Gottes“ (Mt.19:14).

Warum taufte Johannes im Jordan?  
Da dort, wie an anderen Taufstellen, viel Wasser vorhanden war,  
deutet dies darauf hin, dass die Taufe durch vollständiges  
Untertauchen vollzogen wurde (Johannes 3,23).  
Das vollständige Untertauchen im Wasser symbolisiert sinnbildlich  
das vollständige Untertauchen des alten, sündigen,  
fleischlichen Menschen im Tod, und das Auftauchen aus dem Wasser 
symbolisiert die Auferstehung des neuen Menschen zu neuem Leben.  

 

Die Taufe Jesu Christi
„Zu der Zeit kam Jesus aus Galiläa an den Jordan zu Johannes, dass er sich 
von ihm taufen ließe. Aber Johannes wehrte ihm und sprach:  
Ich bedarf wohl, dass ich von dir getauft werde, und du kommst zu mir? 
Jesus aber antwortete und sprach zu ihm:  
Lasse es jetzt also sein! also gebührt es uns,  
alle Gerechtigkeit zu erfüllen.  
Da ließ er's ihm zu“ (Mt.3:13-15).  
Johannes predigte „von der Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden“ 
(Markus 1,4).  
Warum aber ließ sich der heilige Sohn Gottes,  
der nie gesündigt hatte und weder Buße tun noch getauft werden musste, 
dennoch taufen?  
Jesus antwortete: „So gebührt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen.“  
Durch seine Taufe im Wasser zeigte Jesus allen Gläubigen ein Beispiel für 
vollkommenen Gehorsam gegenüber dem himmlischen Vater.  
Wenn Jesus getauft wurde, um „alle Gerechtigkeit zu erfüllen“,  
dann folgt daraus, dass Gläubige, die sich bewusst weigern,  
die Taufe aus Glauben anzunehmen, sich damit weigern,  
Gottes gesamte Gerechtigkeit zu erfüllen.  

 

Die Pharisäer wurden nicht getauft 
Auch die Pharisäer kamen zu Johannes, um sich taufen zu lassen.  
„Als er nun viele Pharisäer und Sadduzäer sah zu seiner Taufe kommen, 
sprach er zu ihnen: Ihr Otterngezüchte, wer hat denn euch gewiesen,  
dass ihr dem künftigen Zorn entrinnen werdet? Sehet zu, tut rechtschaffene  
Frucht der Buße!“ (Mt.3:7,8).  
Die Pharisäer kamen, um getauft zu werden, wurden aber nicht getauft.  
„Aber die Pharisäer und Schriftgelehrten verachteten Gottes Rat wider sich  
selbst und ließen sich nicht von ihm taufen“ (Lk.7:30).  
Warum ließen sich die Pharisäer nicht taufen?  
Weil sie nicht aufrichtig Buße tun wollten.  
Es ist möglich, dass sich einige Pharisäer später doch taufen ließen,  
ohne echte Reue zu zeigen.  
Doch eine solche Taufe nützt nichts, denn nicht die Taufe rettet,  
sondern der Glaube, die Buße und die Wiedergeburt,  
die der Heilige Geist im Menschen bewirkt.  
Gott sieht das Herz eines Menschen, seinen Glauben,  
und gibt ihm dementsprechend den Heiligen Geist  
oder gibt ihn ihm nicht.  
Johannes sagte zum Volk: „Ich taufe euch mit Wasser zur Buße;  
der aber nach mir kommt,  
wird euch mit dem Heiligen Geist taufen“ (Mt 3,11).  
Die Wassertaufe ist nur dann von Nutzen, wenn der Mensch davor oder 
danach die Taufe mit dem Heiligen Geist empfängt.  
Die Gegenwart und das Wirken des Heiligen Geistes im Menschen  
sind das Unterpfand und die Garantie für das ewige Leben.  
Der große Irrtum unserer Zeit besteht darin,  
dass viele Menschen, die unwissentlich und ohne Glauben getauft wurden 
und anschließend den Heiligen Geist nicht empfangen haben,  
glauben, dass Gott sie in das Himmelreich aufnehmen wird.  

 

Taufe im Namen Jesu Christi 
(Apg.2:36-41) „So wisse nun das ganze Haus Israel gewiss,  
dass Gott diesen Jesus, den ihr gekreuzigt habt,  
zu einem HERRN und Christus gemacht hat.  
Da sie aber das hörten, ging's ihnen durchs Herz,  
und fragten Petrus und die anderen Apostel:  
Ihr Männer, was sollen wir tun?  
Petrus sprach zu ihnen: Tut Buße und lasse sich ein jeglicher  
taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden,  
so werdet ihr empfangen die Gabe des Heiligen Geistes.  
Die nun sein Wort gern annahmen, ließen sich taufen;  
und wurden hinzugetan an dem Tage bei dreitausend Seelen“.  
Dreitausend erwachsene Juden, Männer und Frauen,  
hörten das Wort Christi und glaubten von ganzem Herzen an ihn.  
Ihre Buße bestand nicht darin, all ihre Sünden aufzuzählen,  
sondern ihr Denken zu ändern.  
Zuvor hatten sie nicht an Jesus Christus geglaubt,  
doch nun glaubten sie mit ganzem Herzen, ganzer Seele  
und ganzem Verstand.  
Nachdem sie Christen geworden waren, fragten sie die Apostel,  
wie der nächste Schritt ihres christlichen Glaubens aussehen sollte.  
Die Apostel sagten ihnen, sie müssten getauft werden,  
und alle folgten gehorsam diesem Rat.  
Unter diesen 3000 Juden waren auch beschnittene Männer,  
doch keiner von ihnen sagte, er müsse nicht getauft werden,  
da seine Beschneidung sinnbildlich als eine Form der Taufe gelten könne.  
Diese Gläubigen wurden getauft und erfüllten dadurch die ganze Wahrheit 
und den ganzen Willen Gottes.  
Eines der vielen Argumente dafür, dass die Beschneidung die Taufe nicht 
ersetzen kann, ist die Tatsache, dass jüdische Mädchen und Nichtjuden 
beiderlei Geschlechts nicht beschnitten wurden.  
Im Gegensatz zur Beschneidung hat die Taufe im Neuen Testament einen 
universellen Charakter.  
Sie gilt für Juden und Griechen, für Männer und Frauen.  
Sie ist das Zeichen des Neuen Bundes.  

 

Taufe eines Kämmerers
(Apg.8:36-39) „Und als sie zogen der Straße nach, kamen sie an ein 
Wasser.  
Und der Kämmerer sprach: Siehe, da ist Wasser;  
was hindert's, dass ich mich taufen lasse?  
Philippus aber sprach: Glaubst du von ganzem Herzen, so mag's wohl sein. 
Er antwortete und sprach: Ich glaube, dass Jesus Christus Gottes Sohn ist. 
Und stiegen hinab in das Wasser beide, Philippus und der Kämmerer,  
und er taufte ihn… und der Kämmerer sah ihn nicht mehr; er zog aber 
seine Straße fröhlich“.  
Die einzige Voraussetzung für die Taufe ist der Glaube an Jesus von 
ganzem Herzen.  
Jeder, der bereits von ganzem Herzen an Jesus glaubt,  
muss wie ein Eunuch getauft werden, damit er die Freude der Erfüllung 
von Gottes Gerechtigkeit und die volle Freude der Erlösung erfahren kann.  
Wer daran zweifelt, ob er sich genauso taufen lassen soll wie die ersten 
Christen, muss sich die Frage beantworten: „Welche Gründe hindern mich 
daran, den ganzen Willen Gottes zu erfüllen?“  
Während die Bibel die Taufe als natürlichen und gehorsamen Schritt des 
Gläubigen darstellt, können persönliche Ängste, theologische Verwirrung, 
kulturelle Prägungen Menschen davon abhalten.  

Wiedertaufe  
Der Apostel Paulus begegnete in Ephesus Gläubigen,  
die bereits auf die Taufe des Johannes getauft worden waren,  
aber noch nicht den Heiligen Geist empfangen hatten.  
Dies war eine Übergangszeit, in der die Apostel den Heiligen Geist durch 
Handauflegung weitergeben konnten.  
Der Apostel Paulus taufte diese Gläubigen ein zweites Mal im Namen Jesu 
Christi und legte ihnen die Hände auf,  
und sie empfingen den Heiligen Geist.  
Diese Gläubigen ließen sich gehorsam ein zweites Mal taufen,  
weil sie den Heiligen Geist empfangen und die ganze Wahrheit erfüllen 
wollten, die der Herr durch die Apostel offenbart hatte.  
Heute empfängt ein Gläubiger den Heiligen Geist nicht nach der Taufe, 
nicht durch Handauflegung, sondern vor der Taufe im Augenblick der 
vollständigen und aufrichtigen Hinwendung zum Herrn mit ganzem 
Herzen.  
„Durch Christus auch ihr gehört habt das Wort der Wahrheit, das 
Evangelium von eurer Seligkeit; durch welchen ihr auch, da ihr gläubig 
wurdet, versiegelt worden seid mit dem Heiligen Geist der Verheißung,  
welcher ist das Pfand unsers Erbes zu unsrer Erlösung“ (Eph.1:13,14).  
Die Taufe ist der nächste Schritt des bewussten Glaubens nach der Buße 
und das bewusste Versprechen, Gott mit reinem Gewissen zu dienen.  
„Die Taufe ist nicht das Abtun des Unflats am Fleisch, sondern der Bund  
eines guten Gewissens mit Gott (1Petr.3:21).  
Muslime, die zum Christentum konvertiert sind, verstehen, wie ernst und 
wichtig die Taufe ist.  
Sie nehmen die Taufe trotz des Risikos von Verfolgung und sogar Tod 
sowie der Möglichkeit des Verstoßes durch Familie und Freunde an.  

Was die Menschen über die Taufe sagen  
Luther sagte: „Die Kindertaufe mache einen Menschen zum Christen und 
zum Erben des ewigen Lebens. Wer als Kind getauft wurde und sich dann 
bewusst und im Glauben erneut taufen ließ, verdiene den Tod.  
Wer sich erneut taufen lässt, ist ein Verräter am Herrn und ein Feind 
Gottes“.  
Luther befürwortete die Kindertaufe auf der Grundlage seiner eigenen 
Vernunft und nicht auf der Bibel.  
Wem sollen wir glauben: dem Menschenwort oder dem Gotteswort?  
Wegen Theologen wie Luther wurden in Europa etwa 5.000 Christen, die 
sich erneut hatten taufen lassen, getötet, enthauptet, ertränkt oder 
verbrannt.  

 

Was hält mich von der Taufe ab? 
Gemäß der Bibel kann ein Gläubiger auch ohne Taufe gerettet werden, 
aber die Taufe ist ein wichtiger Schritt, der geistliches Wachstum und 
Kraft ermöglicht.  
Deshalb wurde Jesus direkt nach seiner Taufe 40 Tage lang in der Wüste 
geprüft.  
Wer an Jesus Christus und sein Evangelium glaubt, aber die Notwendigkeit 
einer biblischen, bewussten Taufe aus Glauben bezweifelt, sollte sich 
fragen: Was hält mich von der Taufe ab?  
Vielleicht ist es: mangelnder Glaube, Ungehorsam, Sünden, das Befolgen 
falscher Überlieferungen der Kirchenväter, die Angst vor Verurteilung 
durch Familie und Freunde oder der Wunsch, ein freier und 
verantwortungsloser Christ zu sein?  

Das Zeugnis eines Christen, der sich ein Jahr lang nicht taufen lassen 
wollte  
„Als ich an Jesus Christus glaubte und wiedergeboren wurde,  
dachte ich, dass ich dem Herrn dienen und in das Himmelreich kommen 
könnte, auch ohne getauft zu sein.  
Denn es steht geschrieben, dass der Gerechte durch den Glauben gerettet 
wird und nicht durch die Taufe.  
Und das Beispiel des am Kreuz gläubig gewordenen Räubers bestätigt 
dies.  
Außerdem wollte ich mich nicht taufen lassen, weil die Getauften offizielle 
Mitglieder der örtlichen Kirche wurden, die Pflichten, Dienste und 
gegenseitige Verantwortung hatten. Ich wollte mich nicht taufen lassen, 
weil ich dachte, dass die kirchliche Struktur und Ordnung meine innere 
Freiheit einschränken würden, wie in der Armee.  
Ich wollte ein freier Christ sein, der niemandem Rechenschaft über seinen 
Glauben und seine Taten ablegt und so lebt, wie er es für richtig hält.  
Aber als ich die Bibel studierte, verstand ich, dass ein wiedergeborener 
Gläubiger zwar auch ohne Taufe gerettet werden kann,  
aber getauft werden muss, weil Gott diese Ordnung festgelegt hat.  
Und wer den ganzen Willen Gottes erfüllen und Gott in allem gehorsam 
sein will, muss sich taufen lassen“.  

 

Seid dem Herrn gehorsam 
Der Herr gab das Gebot:  
„Kinder, seid euren Eltern in allem gehorsam“ (Kol 3,20).  
Irdische Eltern erwarten von ihren Kindern Gehorsam.  
Und der himmlische Vater erwartet von seinen Kindern Gehorsam.  
Wenn wir uns als Kinder Gottes betrachten, dann werden wir unserem 
himmlischen Vater gehorsam sein – sowohl in der Frage der Taufe als auch 
in allem anderen.  

 

Waldemar Boger

 

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