2014

Блудный сын

 

Я был добрым семьянином и порядочным гражданином своей страны. Я помогал другим и делал общественную работу. Людей с такими данными награждали почётными грамотами, но в глазах Бога я был потерянным грешником. Я был потерянным, потому что жил вдалеке от Бога. Я был потерянным, потому что жил не по Божьим заповедям, а по человеческим законам. Я не был алкоголиком, наркоманом и бандитом, но я лгал, сквернословил, завидовал, гордился, проклинал и мысленно прелюбодействовал. А так как Бог установил за все грехи, уголовные и нравственные, одно наказание – вечные мучения, то я, приличный внешне человек, заслуживал не один раз, а несколько раз осуждения на вечные мучения. Я заслуживал осуждения за многие грехи, но в первую очередь за самый большой грех, из которого берут начало все остальные грехи, – неверие в Бога и Его Сына Иисуса Христа. Вначале я отрицал существование Бога, а потом согласился с тем, что Он есть, но при этом сказал: «Пусть Он живёт для Себя, а я буду жить для себя. Мне от Него ничего не надо». Я не верил, что Библия – это Слово Божие, что Иисус Христос умер на кресте за грехи всех людей и что Он воскрес на третий день и вознёсся опять на небо. Я отвергал божественную истину и этим оскорблял Бога. Бог долго и терпеливо ждал, когда же я приду к Нему, но только тогда, когда мне исполнилось 33 года, я начал читать Библию, через которую понял, что я грешник и что мне нужно покаяться.

Меня убедили слова Иисуса:

«Грех заключается в том, что они не верят в Меня»

(Иоан. 16:9).

Я попросил у Бога прощение за моё неверие, попросил вечную жизнь и пообещал Ему, что буду всегда слушаться Его. И Бог тут же ответил мне мысленно, что Он услышал меня и что Он исполнит мою просьбу. После того, как я уверовал, прошло много лет, но за это время я ни разу не пожалел о том, что доверился Богу, и более того, я счастлив с Богом.

 

3

 

Моей любимой книгой сделалась Библия, и я хочу прочитать притчу о блудном сыне. Прежде чем мы перейдём к содержанию притчи, я скажу, что такое притча и почему Иисус Христос так часто их рассказывал. Слово «притча» означает «скрытая истина». Притча – это поэтический рассказ, который через переносные образы, через метод сравнения помогает понять главную мысль. Самая распространённая ошибка при объяснении притч происходит тогда, когда пытаются придать какой-то духовный смысл всем второстепенным деталям. Если в некоторых притчах второстепенные детали имеют значение, то в таком случае Слово Божие всегда даёт к ним пояснение. Чтобы правильно понять притчу, на неё надо посмотреть глазами того, кто рассказывал её, – глазами Иисуса Христа.

Прочитаем один разговор Иисуса Христа с Его учениками:

«И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют, ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Матф. 13:10-15).

Иисус говорил прямо о Себе, о Небесном Царстве, о покаянии, и многие не понимали Его. Люди не понимали Его, потому что не верили Ему. Тогда Иисус Христос начинал говорить притчами, и Его опять не понимали, не только народ, но даже Его ученики. Когда же Иисус оставался наедине с учениками, Он объяснял им суть притчей.

Я предлагаю сейчас пережить притчу о блудном сыне, именно пережить, а не просто послушать. Пережить – это означает представить себе людей в притче живыми, с их мыслями, чувствами, желаниями. Попробуем поставить себя на их место, чтобы понять, а что же хочет Иисус от меня лично.

 

4

Иисус сказал:

«У некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отец! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошёл в дальнюю сторону и там расточил имение своё, живя распутно. Когда же он истратил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошёл, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево своё рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наёмников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отец! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наёмников твоих. Встал и пошёл к отцу своему. И когда он был ещё далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.

Сын же сказал ему: отец! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного телёнка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся. И начали веселиться» (Лук. 15:11-24).

В притче о блудном сыне есть три действующих лица – отец и его два сына. На место отца никто из людей не достоин, а о старшем сыне сегодня мы не будем говорить, и поэтому нам остаётся только образ младшего сына. Все мужчины ставят себя на место младшего блудного сына, а все женщины могут переживать историю в качестве младшей блудной дочери. Возраст и пол не играют здесь никакой роли.

Итак, я был младшим сыном в нашей семье. Мой отец был богатым, и, живя с ним, я не знал никакой нужды. Всё было в изобилии, но одно не устраивало меня: не было свободы. Если я что-то неправильно делал, то отец сразу же узнавал об этом и надоедал мне своими наставлениями.

 

5

 

И ещё надо было всякую работу в доме выполнять, а я был молодым и хотел веселиться. Я всегда мечтал стать поскорее взрослым и самостоятельным. Когда я повзрослел, то решил воспользоваться моим правом на причитающуюся мне долю наследства. Я хотел распорядиться наследством по моему усмотрению. И в этом я не видел ничего плохого, ведь я хотел только воспользоваться моим правом, правом наследника. Конечно, наследством распоряжаются после смерти завещателя, но мне так хотелось пораньше стать независимым, что я при живом отце потребовал мою долю.

Отец уступил требованию и разделил имение между мной и моим старшим братом. За несколько дней я обменял земли и вещи на деньги и покинул родительский дом. Уходя, я даже не оглянулся на отца, который вышел проводить меня. Мои мысли были уже в далёкой стране, в которой меня ожидало прекрасное будущее, и в предвкушении ожидающих меня радостей я ускорял шаг. Я был молодой здоровый человек с приятной внешностью, хорошо одетый и с деньгами в кармане. Что ещё нужно человеку для полного счастья?

Для начала я решил хорошо отпраздновать мою новую жизнь на свободе. Ведь у отца праздники случались редко – надо было всё время работать и работать. Начал я веселиться, гулять, но не смог вовремя остановиться и промотал всё, что получил от отца в наследство. Друзья, подруги, конечно, сразу отвернулись от меня. Не я им был нужен, а мои деньги. Праздник неожиданно кончился, и начались суровые будни. Я почувствовал себя очень одиноким в этом огромном мире. Кругом были люди, но я никому не был нужен. Никто не любил меня. Чтобы как-то прожить, мне пришлось делать тяжёлую и грязную работу, за которую очень мало платили. Кроме того, здоровье пошло на убыль. Но это было ещё не всё. В стране начался великий голод, и мне впервые стало страшно – вот так просто умереть.

Зачем тогда я родился?

Я не хотел умирать мучительной голодной смертью. Я хотел жить. Я хотел быть счастливым.

 

6

 

Несмотря на то, что в нашем народе свинья считается нечистым животным, я стал свинопасом. Я опустился до того, что мне было уже всё равно – одним грехом меньше или одним грехом больше.

Я хотел жить и меня мучил голод. Мой хозяин был жад­ным и давал мне мало еды. Я завидовал свиньям, у которых были полные кормушки с едой, но мне нельзя было брать из кормушек. Я начал размышлять: «Почему я, человек, оказался в худшем положении, чем эти животные?».

Кроме голода меня мучили воспоминания об отцовском доме. Какой же я был глупец, что не понимал и не ценил того, что имел. Только сейчас, на дне жизни, я понял, как хорошо было в отцовском доме. Только сейчас я понял, как я обидел, оскорбил отца своим уходом. Я отказался от отца, который меня любил. Своим преждевременным требованием наследства я похоронил отца живым. Когда я родился, отец так мечтал, что я всегда буду жить с ним.

Он говорил: «Сын, всё, что у меня есть, принадлежит и тебе. Учись, женись, детей расти, дом строй, а я буду тебе помогать и буду тебя благословлять. Только будь со мной».

Но я хотел свободы и ушёл от отца. Я думал, что и без отца построю своё счастье. Но жизнь оказалась другой, чем я себе представлял, и теперь в наказание за мою глупость и гордость я должен был умереть на чужбине от голода. Раньше для меня все были плохими: плохое правительство, плохая церковь, плохие родственники, плохие соседи и плохой отец. Все были плохие – только не я. Но теперь совесть сказала мне: «Ты грешник и сам во всём виноват. Ты сам погубил свою жизнь».

Я начал искать выход из жизненного тупика. И тут пришла спасительная мысль: «Вернись к отцу! Он ждёт тебя. Он любит тебя». Но эту мысль перебила другая: «Ты отказался от родного отца. Он не простит тебя. Ты сделал столько грехов, что тебе нет возврата назад. А что скажут люди? Родственники, знакомые будут на тебя пальцем показывать и смеяться: вонючий свинопас вернулся».

Я не знал, как мне поступить, но жизнь на чужбине сделалась невыносимой: я умирал.

 

7

 

И вдруг я подумал: «А что будет с моей душой после смерти? Ведь я грешил не только против моего отца и против людей, но и против Бога. Если бы я умер и исчез навсегда, то смерть можно было бы принять как решение всех проблем. А если после смерти Бог осудит меня на вечные мучения, то смерть только усугубит моё положение».

Мне стало очень страшно, что я могу умереть, не успев примириться с моим отцом и с Богом. И я пошёл домой. Оборванный, босиком, голодный, больной – живой труп, никому не нужный в этом огромном злом мире. И чем ближе я подходил к родному дому, тем тяжелее мне было идти. Меня мучили совесть, страх и сомнения. Что же было делать? Назад идти – погибну. Вперёд идти не могу – ноги не идут. И вот в самый критический момент я увидел отца. Верно, сердце ему подсказало, что я возвращаюсь домой, и он вышел мне навстречу. Видно, не раз стоял он так возле дома, всматриваясь вдаль на дорогу, по которой я ушёл, даже не попрощавшись с ним. Я остановился в нерешительности.

А отец, мой добрый отец, побежал мне навстречу. Я смотрел на бегущего ко мне отца и не верил своим глазам. В нашем народе ни один отец не побежит навстречу сыну, потому что по нашим законам этим он унизит себя. Можно ещё как-то понять отца, который бы от большой радости побежал навстречу послушному сыну, но как понять отца, который побежал навстречу такому негодному сыну, как я?

Меня надо было бы по справедливости побить насмерть камнями, как написано в законе Божием:

«Если у кого будет сын буйный и непокорный, неповинующийся голосу отца своего и голосу матери своей, и они наказывали его, но он не слушает их, то отец его и мать его пусть возьмут его и приведут его к старейшинам города своего и к воротам своего местопребывания и скажут старейшинам города своего: сей сын наш буен и непокорен, не слушает слов наших, мот и пьяница; тогда все жители города его пусть побьют его камнями до смерти; и так истреби зло из среды себя, и все Израильтяне услышат и убоятся» (Втор. 21:18-21).

8

 

Я не послушался своего отца, я пропил наследство отца, но отец не проклял меня, а молился за меня и терпеливо ждал, когда я вернусь к нему и покаюсь. Отец подбежал ко мне и начал обнимать и целовать меня.

Я заплакал и сказал:

«Отец! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим» (Лук. 15:21).

А отец не сказал мне ни одного слова в упрёк. Было только видно его огромную радость, что я вернулся домой. Отец распорядился одеть меня в лучшую одежду, обуть и устроить праздник в мою честь.

Он сказал:

«Ибо этот сын мой был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся» (Лук. 15:24).

И все начали веселиться. Позже я вспоминал и рассказывал отцу обо всех грехах, совершённых на чужбине, но он говорил: «Сын мой, все твои грехи были только следствием первого, самого главного греха – ты ушёл от меня и жил на чужбине без Бога. А когда ты вернулся домой, я простил тебе всё, что ты совершил». Мне оставалось только сказать: «Благодарю тебя, отец».

Дорогой читатель, эта история имеет прямое отношение и к тебе. Иисус Христос рассказал в притче не просто об отце, а рассказал о Небесном Отце, который любит и ждёт всех потерявшихся блудных сыновей и дочерей.

Мой земной отец был неверующим, но добрым человеком. Мой друг, у которого отец часто напивался допьяна и бил жену и детей, однажды сказал: «Я завидую, что у тебя такой добрый отец».

Хорошо, если у кого-то есть добрый земной отец и мать, но несравнимо лучше тому, у кого есть Небесный Отец, Который любит всех людей. Когда желают показать, на что способна человеческая любовь, то в качестве лучшего примера берут любовь матери к своему маленькому ребёнку. Если ребёнку плохо, то страдает и мать. Если ребёнку угрожает опасность, то мать готова и свою жизнь отдать за него. Но мать, любящая своего ребёнка, не может точно так любить и чужого ребёнка.

 

9

 

Для чужого ребёнка она уже не мама, а добрая женщина. Любовь Небесного Отца больше, чем любовь самой лучшей земной матери и самого лучшего земного отца.

Небесный Отец говорит так:

«Забудет ли женщина грудное дитя своё, чтобы не пожалеть своего родного сына? Но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя. Вот, Я начертал тебя на ладонях моих» (Ис. 49:15-16).

Небесный Отец любит одинаково всех людей на земле, потому что каждый из нас Его родной ребёнок, которому Он дал жизнь. Небесный Отец держит нас в своих ладонях и ждёт, когда же мы поймём Его любовь. Если мы отказываемся от Него, уходим от Него, то Он открывает ладони, отпускает нас, и мы летим в ад. Все люди без исключения, как не знающие Бога, так и однажды познавшие Его, но ушедшие в другую страну, вдали от Него обречены на гибель, на вечные мучения.

Я читал много раз эту притчу, пока не узнал в блудном сыне себя. Я жил вдали от Небесного Отца и у меня были похожие мысли и переживания. Читая эту притчу, я плакал, вспоминая свою грешную жизнь до покаяния. Как опасно и бездумно я жил, надеясь на самого себя. Я плакал от чувства умиления, что Небесный Отец так долго ждал меня и что Он простил мне все без исключения грехи.

А ты уже вернулся к Небесному Отцу? Или ты ещё мечтаешь своими руками построить своё счастье?

Может быть, ты доволен своей жизнью и считаешь себя порядочным человеком, хорошим семьянином, хорошим гражданином, но живя без Бога, ты потерянный сын, ты потерянная дочь.

Ты ещё живёшь физической жизнью, но это бессмысленная жизнь, достойная животных, но не человека. Может быть, внешне у тебя всё выглядит благополучно, но внутренне ты несчастный человек, у которого нет будущего и который живёт напрасно.

Ты думаешь, что ты живёшь, но ты уже духовный мертвец, как об этом написано в притче:

«Ибо этот сын мой был мёртв…» (Лук. 15:24).

 

10

 

Если на земле ты живёшь вдали от Бога, то и после физической смерти твоего тела твоя душа будет вечно мучиться в озере огненном вдали от Бога. Если на земле ты живёшь с Богом, то и после физической смерти твоего тела Бог примет твою душу к Себе в прекрасное Небесное Царство, в котором вечная радость, вечное блаженство.

А как выглядит твоя личная жизнь? Может быть, ты ещё только идёшь по дороге, которая ведёт в далёкую грешную страну? А может быть, ты уже пробуешь все грешные развлечения в далёкой стране? Или, может быть, ты уже всё потерял и живёшь со свиньями? Но где бы ты ни находился, встань и иди к Небесному Отцу. Он уже давно стоит на дороге и ждёт тебя. Вернись домой, иначе ты погибнешь. Сделай только один шаг навстречу Небесному Отцу, и Он сделает два шага навстречу тебе. Он даже побежит навстречу тебе, потому что Он любит тебя больше, чем земные мать, отец, муж, жена, дети, друзья.

Господь Бог предлагает спасение всем людям:

«Ко Мне обратитесь, и будете спасены» (Ис. 45:22).

Придти к Богу возможно только через веру в Его Сына Иисуса Христа, который сказал:

«Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоан. 14:6).

Я пришёл к Господу Иисусу Христу, и я счастлив с Ним.

А почему ты не хочешь довериться Божьему Сыну, Которого Небесный Отец послал спасать грешный погибающий мир? Можно прожить земную жизнь как-нибудь без Бога и без Иисуса Христа, но как быть без Бога в вечности?

Бог воскресит каждого человека и даст ему новое вечное тело. И в этом вечном теле каждый человек получит, в зависимости от его веры и его дел, вечное проклятие или вечное благословение. Находясь на земле, человек может ещё придти к Богу, чтобы получить прощение, но после перехода в вечность уже невозможно вернуться к Небесному Отцу.

Каждый получит то, что заслужил, – и это справедливо. Ведь у каждого человека было время подумать и сделать свой выбор. Доверься всем сердцем Богу и Его Сыну Иисусу

Христу, и ты получишь прощение грехов и вечную жизнь.

 

11

 

Кто не хочет по упрямству и гордости довериться Богу, тот выносит сам себе приговор, потому что в Библии написано:

«Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия» (Иоан. 3:18).

Ещё время благодати не кончилось и Небесный Отец зовёт к Себе блудных сыновей и дочерей, чтобы помиловать их:

«Возвратитесь, мятежные дети: Я исцелю вашу непокорность» (Иер. 3:22).

В этой притче в образе отца показан Небесный Отец. А в образе младшего сына показаны люди, которые грешат, но раскаиваются и получают прощение. Младший сын искренне признал свою вину перед отцом и сделался не только сыном по крови и плоти, но и духовным сыном.

Если твой разум, сердце, совесть говорят тебе, что Бог есть, то обратись к Нему на любом месте и скажи:

«Бог, я не сомневаюсь, я верю, я убеждён, что Ты есть».

Если твой разум, сердце, совесть предупреждают тебя, что, живя в грехах, ты погибнешь, то скажи Богу:

«Бог, я признаю себя виновным в грехе неверия в Тебя и Твоего Сына Иисуса Христа».

Если тебя мучают конкретные грехи, то назови их все Богу. Поблагодари Бога за то, что Он отдал единственного любимого Сына Иисуса на смерть в уплату твоих грехов. Поблагодари Сына Божия Иисуса Христа, что Он умер на кресте за твои грехи.

После твоего обращения к Богу в твоё сердце войдёт Святой Дух, и ты сделаешься новым человеком, наследником вечной жизни:

«Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божьи. А если дети, то и наследники, наследники Божьи, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться» (Рим. 8:16-17).

Если ты искренне доверишься Богу, то Он примет тебя без всяких условий, таким, какой ты есть, но это будет только первый шаг на пути в Небесное Царство.

 

12

 

Чтобы не уклониться с этого пути, чтобы не потерять веру и обещанное наследство – вечную жизнь, тебе всегда нужны: Слово Божие – Библия, молитва и общение с истинными верующими.

Когда родится ребёнок, ему необходимо питание – молоко и позже хлеб, чтобы он не умер с голоду и мог расти. Точно так духовно ожившему человеку необходимо духовное питание, чтобы он не умер от духовного голода.

Духовным питанием для сыновей и дочерей Небесного Отца является Слово Божие, записанное в Библии:

«Как новорождённые младенцы, возлюбите чистое сло­весное молоко, чтобы от него возрасти вам во спасение» (1 Пет. 2:2).

Через Библию и через Святого Духа Бог говорит к нам, а через молитву мы можем разговаривать с Ним.

В молитве мы можем открывать Богу все наши переживания, просьбы и благодарить Его.

Наши молитвы приятны Небесному Отцу, и Он ждёт их каждый день.

Поэтому молись регулярно, как написано:

«Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением» (Кол. 4:2).

Все истинные христиане составляют вместе одно общее духовное тело – Христову церковь.

Все христиане являются детьми одного Небесного Отца, и им необходимо общение друг с другом:

«Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1 Иоан. 1:7).

Если ты решишься сделаться христианином, то учти, что после твоего обращения к Небесному Отцу от тебя могут отвернуться знакомые, друзья и даже родные, потому что не все поймут твоё решение.

Кто-то посчитает тебя за фанатика и будет смеяться над тобой, а кто-то, возможно, будет даже издеваться над тобой.

Также тебе предстоит борьба с греховными соблазнами и со своим эгоистичным «я».

 

13

 

Кроме этого Господь Бог захочет использовать твоё время и твои силы для Себя. Но пусть тебя не испугают эти трудности, потому что Господь поможет тебе преодолеть всё и достичь конечной цели.

Ради вечной жизни в прекрасном Небесном Царстве, ради мира и радости в сердце, ради духовной свободы стоит верить, трудиться и страдать.

 

Вернись домой 

 

Я много испытал и убедился: всё суета сует.
Хотел повсюду я успеть, но всюду опоздал.
Вся жизнь моя была бессмысленной охотой.
Мир счастье обещал, но обманул и ничего не дал. 

Мне стало в жизни всё противно.
Я был среди людей, но очень одинок,
И мой Отец сказал мне, улыбаясь мирно:
– Я жду тебя давно, иди ко Мне, сынок.

Ты виноват, но Я прощаю.
Когда придёшь, Я обещаю,
Получишь всё, что потерял, и вход свободный в рай.
Мой сын, вернись домой, смотри, не опоздай.

 

                                                                 В. Богер 

 

 

 

 

 

14